![]() Если самым ярким представителем первого поколения был Хосе Рисаль, второго — Аполинарио Мабини, то третьего, вероятно, — Крисанто Эванхелиста, Мариано Бальгос и Хуан Фелео. Очерки о них содержатся в исторических сборниках. Их отделяют друг от друга не только время, но и глубокие различия в области мировоззрения, идеологии и политики. В этих очерках речь идет о революционерах, родившихся на пороге XX в., когда на авансцену политической жизни стал выдвигаться рабочий класс. Третье поколение от первых двух отличается ясным пониманием конечных целей этой борьбы, четкостью ее стратегии и тактики.
У этого поколения интернационализм вытесняет национализм. Вместе с тем выдающихся филиппинских революционеров всех поколений объединяют известная общность личной судьбы, их горячий патриотизм, вера в свой народ и непреклонное желание видеть его свободным. Сближает их и то, что в своем большинстве они так или иначе отдали свою жизнь этой великой борьбе. Жизненный путь К. Эванхелисты иной, чему представителей первых двух поколений. Он родился в бедной крестьянской семье, но с 20-летнего возраста активно включился в борьбу рабочего класса как его представитель — наборщик типографии. Рабочее движение, зародившееся на Филиппинах в первые годы XX в., первоначально находилось в плену религиозной идеологии и реформизма. Рост классового самосознания филиппинских рабочих усилился в начале 20-х годов под влиянием идей Великой Октябрьской социалистической революции. Большую роль в политическом воспитании филиппинского рабочего класса играл Коммунистический Интернационал. В 20-е годы марксистские идеи распространяются среди рабочих и части филиппинской интеллигенции. Как и многие другие революционеры, Эванхелиста не сразу овладел марксистско-ленинской идеологией. Он начал свою политическую жизнь в профсоюзах, в рядах реформистов и националистов, но уже в 1920 г. окончательно избрал «свой» путь — путь политической революционной борьбы. Он становится руководителем «одной из первых в истории рабочего движения Филиппин политических забастовок», а затем создает Рабочую партию, основными целями которой были достижение полной независимости и борьба за подлинно народное правительство. Конец 20-х и начало 30-х годов характеризовались углублением и расширением рабочего и крестьянского движения на Филиппинах и общим подъемом национально-освободительной борьбы. Огромную роль в этом сыграли Коммунистическая партия Филиппин, созданная 7 ноября 1930 г., и личный вклад лидеров рабочего класса, трудового крестьянства и основателей КПФ К. Эванхелисты, М. Бальгоса и X. Фелео. В новостях также: ![]() Мабини как идеолог филиппинской революции предстает достаточно сложной и многоплановой фигурой. Он был, несомненно, оригинальным мыслителем левого,.. ![]() Представляется, что именно биографические разделы придали монографии оригинальный характер, и книга в целом получила весьма высокую оценку советской.. ![]() Так, в 1928 г. в Москву на конгресс Профинтерна прибывает видный деятель филиппинского рабочего и коммунистического движения К. Эванхелиста... ![]() Большое место в советской историографии продолжало занимать изучение взаимоотношений правящих кругов Таиланда с империализмом... ![]() Выделенные этапы национально-освободительной борьбы послужили автору основой для периодизации истории Таиланда в новейший период... Комментарии:
|
Путешественникам
Путешествуем по мируПутешествуем по России Советы путешественникам Интересно и полезно Информация Заметки и блоги Аналитические статьи Секс-туризм в Таиланде |